Interior Cuenta con una sola nave que se cubre con una bóvedas de cañón y media naranja de austera decoración. El Retablo mayor, de estilo manierista del siglo XVII, está presidido por “San José con el Niño” realizada por Juan de Mesa (1620), flanqueada por “San Juan de la Cruz” y “Santa Teresa de Jesús”. Sobre el ático tenemos la
POESÍAMÍSTICA DE SANTA TERESA DE JESÚS Y SAN JUAN DE LA CRUZ EN LA MÚSICA DE LOS SIGLOS XX y XXI 1. Cántico de la esposa Joaquín Rodrigo S. Juan
Teresade Jesús dejó huella en Jaén. En 1575 llega a la Villa de Beas. Un año más tarde lo hizo San Juan de la Cruz para establecerse como Prior del Calvario de Beas y dirigir espiritualmente a las monjas carmelitas. La labor fundacional de Teresa de Jesús en Beas de Segura dará planta al primer convento de la Orden de los Carmelitas hastala fecha respecto a la influencia sufí en San Juan de la Cruz y en Santa Teresa de Jesús, y que, respecto al primero, plasmó magistralmente en su libro San Juan de la Cruz y el Islam (1985). Por la longitud del texto, éste será publicado a lo largo de las tres partes de este especial de Poesía y Espíritu. Simbología mística musulmana
Teologíay espiritualidad. Ana de Jesús, a la que Juan de la Cruz había conocido en 1570, era priora de la fundación de Beas de Segura: gran amistad entre ambos. Santa Teresa, Cuatro avisos para los frailes descalzos. Fray Luis de León obtiene la cátedra de Biblia. Fray Luis de Granada, Meditaciones muy devotas (Salamanca).
SantaTeresa de Jesús (de nombre real Teresa de Cepeda Davila y Ahumada), o Teresa de Ávila, nació en Gotarrendura, un barrio de la ciudad de Ávila (España), el 28 de marzo del año 1515. Hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Davila y Ahumada, ambos de noble linaje. Beatriz era la segunda mujer de Alonso, viudo Catalina del Peso, con Egido T. 1982. «Santa Teresa y las tendencias de la historiografía actual». Teresianum, 33: 159-180. Egido, T. 2000. «Hagiografía y estereotipos de santidad contrarreformista (La manipulación de San Juan de la Cruz)», Cuadernos de Historia Moderna, 25: 61-85. Sánchez Lora, J.L. 2004.

Juanse convierte en uno de los principales formadores para los nuevos adeptos a esta reforma carmelitana. En 1572 viaja, invitado por Teresa de Jesús, al Convento de la Encarnación en Ávila, donde asumirá las

Yla noticia, más que el inicio de la venta del primer libro escrito por un presidente del Gobierno de España en ejercicio, fue su gazapo. El líder socialista confundió a San Juan de la Cruz (1542–1591), con el agustino Fray Luis de León (1527-1591). “Me acordé de San Juan de la Cruz en Salamanca: ‘Cómo decíamos ayer'”.
Sila literatura mística dio en español las mejores obras de este género en las letras universales, uno de esos grandes nombres es, sin duda, Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia y una de las voces más genuinas de esta singular escritura. Junto a su compañero de orden, el también carmelita San Juan de la Cruz, levantó una escritura
Aunqueel Camino de san Juan de la Cruz se diseñó hace cuatro años entre Beas de Segura, en Jaén, y Caravaca de la Cruz, en la Región de Murcia, ya se tramita una ampliación hasta Villanueva SanJuan de la Cruz es el místico más fascinante y enigmático de las letras españolas.Santa Teresa de Jesús clama con admiración: “No lo entiendo. Apodándolala “capitana” de las Prioras, y a quién fray Juan de la Cruz dedicaría más tarde su “Cántico espiritual” (1582). Al ser nombrada para Granada, quedó como Priora en Beas, la fundadora del monasterio Catalina de Jesús (11 de junio de 1581) siendo presidida la elección por el Provincial fray Jerónimo Gracián.
1Vida de San Juan la Cruz, crisógono Jesús, Madrid, Cd. preparad a y anotad por Matías del Niño Jesús, Biblioteca de Autores Cristianos, 1982. Terminados sus estudios, Santa Teresa le sugirió hacer la primera Fundación de Carmelitas Descalzas en Duruclo, en una humilde casa. Abandonó a Duruclo y fundó en Mancera por segunda vez
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